Literatura y Justicia

  Por Alba Nidia Morin Flores En febrero de este año, Andrés Manuel López Obrador, presidente de México, presentó al Congreso de la Unión veinte iniciativas de modificaciones de ley entre las que se encuentra la tan debatida reforma al Poder Judicial de la Federación. Dicho proyecto pretende tanto la reducción del número de integrantes de la Suprema Corte de Justicia de la Nación de 11 a 9, la creación de un Tribunal de disciplina, además de contemplar la elección de designación de magistrados, ministros y jueces mediante voto popular. La polémica iniciativa ha despertado en la sociedad opiniones polarizadas, pues por una parte están aquellos que simpatizan con dichas propuestas al señalar el descomunal abismo en los ingresos entre un trabajador promedio y un miembro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación y tantos otros que advierten en dicha reforma un retroceso democrático y un atentado contra la separación de poderes. De manera que, tanto juristas como jueces, magistrados

  The Walking Dead, aunque es una serie sobre un apocalipsis zombi, también ofrece una interesante exploración de sistemas políticos y sociales que emergen en situaciones extremas. En el mundo de The Walking Dead, la sociedad tal como la conocemos ha colapsado, y los supervivientes se ven obligados a crear nuevas formas de organización y gobierno desde cero. A lo largo de la serie, vemos cómo diferentes grupos desarrollan sus propias estructuras de poder y sistemas de gobierno, cada uno reflejando distintas filosofías sobre cómo debería funcionar una sociedad. Al principio, vemos pequeños grupos liderados por figuras fuertes como Rick Grimes, que inicialmente toma decisiones de manera unilateral para proteger a su grupo. Con el tiempo, esto evoluciona hacia un sistema más democrático, donde las decisiones importantes se toman en consejo. Luego nos encontramos con comunidades más grandes y establecidas, cada una con su propio enfoque de gobierno. Woodbury, por ejemplo, bajo el lid

                                                                                                                                                           Por Karla Denisse Martínez Roldán Muchas veces hemos visto diversas situaciones que han conmocionado países enteros ya sea en cuestión política, economía y social, siendo esta última desde mi perspectiva una que tiene impacto en las demás, el vivir en comunidad nos hace el poder superar las adversidades que en ocasiones como países se puede estar viviendo, es así que el involucrarnos cada uno de nosotros en las cosas que pasan en nuestro entorno y volvernos agentes accionantes puede generar cambios en nuestro entorno. Esto me hizo reflexionar recientemente la película de comedia dramática mexicana “Radical”, la cual está basada en el artículo de Wired de 2013, “Una forma radical de desatar una generación de genios” [1] , aun y cuando está enfocada principalmente en como un profesor desafía el sistema educativo e implementa una en

  Por Manuel de J. Jiménez En las vacaciones no pude leer la cantidad de libros que hubiese querido. Salté de un texto a otro y de un poema a un diccionario. Fui a una librería y encontré un título sugerente que llamó mi atención: Biografía de la verdad (2024). Una novedad de Siglo XXI de la autoría del filósofo mexicano Guillermo Hurtado. Entonces imaginé a la verdad como una personificación alegórica, es decir, como un personaje relevante en la historia de la humanidad: Verdad. Quizás con un trato de respeto: Doña Verdad. En ese sentido, lo que tendría que hacer Hurtado es biografiar a ese célebre personaje. ¿Cómo abordaría aquella menuda tarea y cómo seleccionar los acontecimientos relevantes en esa larga vida? ¿Cómo sacar certezas de un personaje tan manoseado y escurridizo? Obviamente el camino no iba por allí, lo que hizo Guillermo Hurtado en este libro, que lo califico como un lúcido opúsculo, es escribir un ensayo filosófico. No es un ensayo literario, un ensayo académico o un

                                    Libertad de ser: El yugo y la estrella   Por: Jorge Arturo Reyes A mi madre, Gloria Martínez, que de paz goce.   Ayer caminé por el Paseo del Prado. Le di la espalda al malecón para andar sin miedo entre las estatuas de leones metálicos. Seguí de frente, sobre una duela luminosa. ¿Fue un transitar impulsado por el viento? Las copas de los árboles daban vida a la vida que andaba bajo su sombra. Los transeúntes contemplaban con indiferencia los edificios coloniales, la rutina les ha cambiado la mirada, ya no se asombran, el cubano parece que busca, pero no encuentra; el turista sólo toma fotos. Yo camino y me detengo en el tiempo de la palabra que jamás pronunciaré. Aún estoy parado sobre la línea de concreto que conduce al capitolio, quizá, lo menos cubano que tiene la isla.           Me niego a abandonar el Paseo del Prado; así que camino lento, con el impulso cardiaco de la imaginación. Me agito, sufro una grieta, pero no caigo, la m

  Por Alba Nidia Morin Flores Una de las problemáticas más recurrentes en la historia de las sociedades latinoamericanas lo constituye el ejercicio del poder por parte de sus gobernantes. Desde la consecución de las independencias de los diversos países a las naciones del continente les ha costado mucho trabajo superar la aparición de figuras dictatoriales. Dicho tópico incluso generó que varios de los escritores más relevantes en la literatura latinoamericana plasmaran el retrato de los hombres del poder. Apareció así el subgénero literario nombrado por la crítica como la novela del dictador, la cual tuvo su máxima expresión en los años ’70 del siglo pasado con novelas como El otoño del patriarca, Yo el Supremo y El discurso del método . Sus autores -García Márquez, Roa Bastos y Alejo Carpentier- inmortalizaron a la figura del dictador como parte de la historia política y cultural de nuestras naciones; aparece entonces un hombre aferrado al poder que en muchas ocasiones utiliza la fue

  Por Miguel Angel Langle Flores Los motores actuales de la globalización se desencadenan como resultado de los avances tecnológicos disponibles en materia de sistemas de información y tecnologías digitales de comunicación que controlan el desempeño de las cadenas globales de valor; las TIC (Tecnologías de la Información y la Comunicación) transforman la sociedad industrial en la sociedad del conocimiento y la información (Castells, 2009, 57). [1] Así, los avances tecnológicos en las comunicaciones y los sistemas de información crean un mundo mucho más interrelacionado, al imponer una transición de actividades, previamente, realizadas de forma manual hacia el entorno electrónico y digital (Marín, 2021, 95). Bajo esta tesitura, siguiendo a Bertalanffy (1986, 8-9) y su Teoría General de los Sistemas, en el escenario cibernético, el hombre no importa sino los sistemas, es decir, se vuelve sustituible y desechable; su propia naturaleza humana lo vuelve un componente no confiable para el

                                                                                                                                                              Por Valeria Hernández Reyes Como ingeniera ambiental, me interesa explorar cómo la justicia ambiental se manifiesta en diversos campos, incluyendo la literatura. Sin embargo, esta tarea me ha sido sumamente difícil, ya que el concepto de justicia ambiental, tal como lo entendemos hoy, se consolidó con el Informe Brundtland en 1987 (World Commission on Environment and Development, 1987). No obstante, a lo largo de este tiempo como editora, descubrí que la literatura decimonónica ofrece valiosas perspectivas sobre cualquier tema de justicia. Así que decidí explorar la relación entre humanidad y naturaleza. Un ejemplo interesante lo encontré en el poema “El Atoyac” (1864 ) del destacado escritor y político mexicano Ignacio Manuel Altamirano (1834-1889). A primera vista, "El Atoyac" no aborda directamente la justicia en