Literatura y Justicia

                                                                                                           Por Valeria Hernández Reyes El pasado 24 de marzo se conmemoró en Argentina el Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia, cuyo objetivo es recordar anualmente a las víctimas de la última dictadura militar en dicho país del cono sur. La reciente conmemoración resulta ideal para reflexionar sobre aquella época de la mano de un libro censurado por el Régimen Militar Argentino, Alguien que anda por ahí (1977), una obra literaria integrada por once cuentos escritos por Julio Cortázar. Uno de esos relatos, A pocalipsis de Solentiname, inspira las siguientes líneas. El cuento referido es un producto autobiográfico de la visita de Julio Cortázar a Costa Rica, Nicaragua y Cuba. Destaca por utilizar el realismo y la fantasía con compromiso político para denunciar la crisis dictatorial de América Latina.  La trama es muy sencilla, el narrador viaja a Costa Rica y luego al archi

                                               Por Karla Denisse Martínez Roldán  En  el marco de la reciente conmemoración del Día Internacional de la Mujer y consciente de la importancia de reivindicar la igualdad entre mujeres y hombres de manera cotidiana, me sumo a la reflexión sobre la desigualdad de género enfrentada por las mujeres a lo largo de la historia, pues desgraciadamente, muchos de los problemas permanecen vigentes en la agenda política actual, pero con menos visibilidad.  Si bien estamos acostumbrados a hablar de la discriminación de la mujer por razón de género como una de las causas de desigualdad entre hombre y mujer, existen otros factores que agudizan dicho fenómeno, uno de ellos es la discriminación racial.  Y es que, cuando al hecho de ser mujer se añade una cuestión relativa a la raza, estamos ante un caso de doble discriminación.  Lo anterior es una situación que viven las mujeres no solo en México sino en el mundo. No hemos entendido que todos somos iguales

  Por José Ramón Narváez H. Decir que la comedia absurda, dramática surrealista llamada  Todo en todas partes al mismo tiempo escrita por los Daniels (Daniel Kwan y Daniel Scheinert) fue ganadora de los premios Oscar como mejor película es decir mucho, pero ahora voy a intentar sacarle a ese hilarante guion algunas ideas sobre la justicia. Primero lo que sorprende es el personaje de la heroína maravillosamente interpretado por Michelle Yeoh Choo-Kheng -quien además ganó la estatuatilla como mejor actriz- una tenaz pero cansada mujer que vive explotada, con sueños sin cumplir y un sistema que la oprime, La historia detona cuando enfrenta una auditoria sumamente agresiva, lo surreal del Estado y la burocracia se materializa y funde en la trama la cual orilla a esta mujer migrante a enfrentar todos sus miedos y asumirse como una lideresa imbatible. Claro que amamos a esta mujer emancipada que combate con todas las fuerzas sobrehumanas que el alphaverso le ofrece a su enemiga acérrima que

  Por Manuel de J. Jiménez   Hace un par de semanas reflexioné junto con mis alumnos de la nueva asignatura de Método del caso sobre un problema de la modernidad temprana a partir de un escenario hipotético, donde un encomendero vejaba a los indios llamándolos perros y azotándolos por flojos en 1581. La quaestio era sencilla: ¿Era legal esto bajo el marco del derecho novohispano? Aquí la narración:   Don Fortún Ximénez, natural de Aragón, señor avecinado en Puebla de los Ángeles, posee una hacienda considerable. Goza de honorabilidad, procede de una familia de cristianos viejos y se dedica a mercar telas finas, especies y otros estancos. Cumple con sus deberes ante la Santa Madre Iglesia y se le ve cada domingo en misa en compañía de su mujer, doña Josefa de Luna y sus hijos, todos ellos, varones ilustres de esta ciudad. Tiene en encomienda varios indios de la tierra de Cholula. Estos naturales no siempre obedecen a don Fortún en los trabajos que el señor ordena y se quedan en

    Carina Gómez Fröde   “Eran tantos golpes, el maltrato, la falta de sueño, todo a la vez, que no tenía tiempo para  pensar lo que tenía que hacer.”   Crímenes de Familia es una película muy ambiciosa del Director argentino Sebastián Schindel, quién a través de una profunda narrativa de tensión y suspenso, se desarrolla en una suerte de drama familiar y judicial mostrando dos supuestos crímenes. Busca una fuerte crítica social a través de la reflexión de distintos tópicos muy actuales: la violencia intrafamiliar, la violencia por razones de género, la corrupción judicial, la guarda y custodia de los menores, entre muchos otros, que de manera dosificada y sutil construye fuertes personajes dotándolos de una humanidad absoluta.[1] La primera gran pregunta que nos podemos formular al revisar esta película es ¿de qué manera logramos identificar la violencia intrafamiliar? Esta película, pese a que se desarrolla en Argentina claramente muestra fenómenos de violencia famili

  Por Alba Nidia Morin Flores Hoy, 8 de marzo, se conmemora el día internacional de la mujer. Como cada año a partir de 1975, fecha en la que la Organización de las Naciones Unidas estableció formalmente dicha conmemoración, se ha visibilizado la lucha de las mujeres por exigir espacios seguros y libres de violencia. Asimismo, universidades, centros de trabajo e instituciones públicas de todo el país se pintan de morado aludiendo a la lucha por la igualdad de las mujeres respecto a los hombres. A pesar de las múltiples contiendas sociales emprendidas desde hace décadas, todavía queda un muy largo camino por recorrer, pues al menos en México, la brecha salarial de género sigue impactando significativamente en la calidad de vida de las mujeres en todo el país debido a que el hogar, la cocina y el cuidado de la familia se sigue asignando como un rol establecido “naturalmente” a la mujer. Trabajo por el que no se le remunera. En este contexto, se sigue desterrando a las mujeres al ám

  Karla Denisse Martínez Roldán “Respetémonos a nosotros mismos y presentémonos ante el mundo sin nada que avergonzarnos”. Una de las novelas románticas de la literatura universal “Orgullo y Prejuicio”, escrita por Jane Austen y publicada aproximadamente en 1813, nos lleva al contexto de este título. La autora vivió en una época en que las mujeres se encontraban muy limitadas socialmente, educativamente, económicamente y no hablemos de sus derechos. Jane Austen fue educada principalmente por su padre quien fuere un destacado profesor, lo que, por su parte, le permitió forjar su propia perspectiva de los acontecimientos que vivía y la situación que en su entorno se desarrollaba. En esta novela ella plasma de manera muy intrépida lo que en ese momento se esperaba por parte de la mujer en la sociedad y lo que debía de hacer, pero con su personaje principal “Elizabeth Bennet” desafía lo socialmente correcto, por defender su pensar, pero principalmente su esencia. Algo que me llamo la

  Por Valeria Hernández La representación de la pobreza en el cine varía según los géneros cinematográficos, la época y el contexto. En un mundo globalizado, su estudio es relevante para comprender e identificar el imaginario social de dicho concepto en nuestra identidad y su influencia en la justicia social.  Hoy en día, la facilidad de adquirir una película en Netflix, Amazon Prime o en el cine tradicional nos acerca más a problemas sociales de otros países que no necesariamente responden a las dinámicas de nuestro país. Por ejemplo, en la película ¿ Quién quiere ser Millonario? (Danny Boyle, 2008) , ambientada en los barrios pobres de Mumbai, la pobreza y la falta de oportunidades están estrechamente vinculadas a factores como la religión, la casta y el género. En Parásitos (Bong Joon-ho, 2019), la desigualdad social en   la sociedad de Corea del Sur está relacionada con la posición social,   el clasismo y el consumismo. En cambio, en el cine hollywoodense, la pobreza siempre se mu