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Jaime García Terrés en su centenario

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  Por Manuel de J. Jiménez   El pasado 8 de mayo, El Colegio Nacional conmemoró el centenario del natalicio de Jaime García Terrés con una mesa coordinada por Christopher Domínguez Michael y donde participamos Selma Ancira y un servidor. El siguiente texto es una versión recuperada de la primera parte de mi intervención, editada y ajustada para ser leída, donde intento situar al homenajeado en el mundo de los abogados-escritores y visibilizar los hallazgos de su tesis de licenciatura.   Primero, plantear mi situación anómala en esta sala, no solamente quizás por lo que se dijo de la nueva generación, sino porque –si ustedes vieron el afiche o el cartel– dice Facultad de Derecho o UNAM ¿Por qué vengo de la Facultad de Derecho? ¿Por qué me interesó Jaime García Terrés? Pues, como muchos de ustedes saben, Jaime García Terrés fue abogado de formación: estudió todavía en la Escuela Nacional de Jurisprudencia. Yo desde hace tiempo he estado interesado en revisar las relaciones inte
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Rumbo a la silla del águila

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  Por Alba Nidia Morin Flores En menos de cuatro semanas el país celebrará nuevamente elecciones; todas las entidades federativas que conforman la República llevarán a cabo contiendas por el poder. El tan anunciado 2 de junio traerá consigo la renovación de 8 gubernaturas, 1 jefe de gobierno, 31 Congresos locales, 29 ayuntamientos y 26 alcaldías, sin dejar de mencionar que en el ámbito federal se elegirán diputaciones, senadurías y la tan deseada presidencia del país. Desde el pasado 1 de marzo, fecha en la que comenzaron formalmente las campañas electorales, miles de mexicanos nos hemos visto invadidos por spots, anuncios en redes y varias estrategias publicitarias cuya finalidad es obtener el voto de los electores. Presenciamos debates presidenciales sosos con un costo aproximado de 13 millos de pesos cada uno y candidatos sin propuestas viables con las mismas técnicas políticas de antaño: ataque personal, mentiras y desacreditación partidista. Detrás de todo este “circo” político se
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El Karma como una idea de (otra) justicia

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  Por José Ramón Narváez En el Mahabharata, la épica sánscrita, el libro más extenso de la historia, encontramos el concepto védico del Karma, que se ha vuelto parte de un tipo de filosofía popular incluso en contextos muy lejanos a donde surgió. Sin embargo, en el contexto de su nacimiento lo vemos entretejerse intrincadamente con la idea de justicia, creando una visión compleja y matizada de la ley natural, la responsabilidad moral y las consecuencias de las acciones. A través de las historias y enseñanzas de este vasto texto, podemos asociar varios aspectos clave de cómo se manifiesta la justicia en el marco del Karma. a)        La ley de causa y efecto : El Karma dicta que toda acción, buena o mala, tiene una reacción correspondiente. Esta ley universal de causa y efecto se refleja en la narrativa del Mahabharata, donde los personajes cosechan los frutos de sus acciones, ya sean nobles o viles. Por ejemplo, el injusto Duryodhana sufre las consecuencias de su codicia y engaño, mie
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Literatura Maya-Quiché : Rigoberta Menchú y su lucha por la justicia

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 Por Valeria Hernández Reyes ¿Qué es la literatura si no una voz que clama por justicia? En nuestro recorrido por las intersecciones entre literatura y derechos humanos, nos encontramos con figuras como Rigoberta Menchú Tum, cuya pluma es un poderoso instrumento en la lucha contra la opresión y la violencia que afecta a las comunidades indígenas en Latinoamérica. Menchú, nacida en la etnia quiché, es un faro de esperanza en medio de la oscuridad histórica que ha marcado la experiencia del pueblo guatemalteco. En su obra, "Patria Abnegada" (1991), se entrelazan la narrativa poética y la resistencia política, dando voz a la historia de lucha y sufrimiento de los pueblos indígenas en Guatemala. A través de la poesía, Menchú nos invita a reflexionar sobre las injusticias que persisten en nuestra sociedad, mientras nos sumerge en un paisaje literario que evoca la riqueza cultural y el sufrimiento de su pueblo. Cada verso es una ventana a la resistencia y la esperanza en medio de l
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Escribir europeo vs. Escribir latinoamericano. Un poema de Jorge Eduardo Eielson

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  Por Manuel de J. Jiménez   El pasado 13 de abril se cumplieron cien años del natalicio del poeta peruano Jorge Eduardo Eielson (1924-2006), cuya escritura es fundamental para comprender la tradición poética contemporánea de ese país andino. El trabajo que desarrolló se nutre de la performance y las artes visuales, por ejemplo, con sus singulares “nudos”. Eielson posee cierta fama en México o, por lo menos, ha sido publicado por varias editoriales nacionales. Haciendo a un lado su prosa y otro tipo de textos, recordemos que la editorial Vuelta publicó su Poesía escrita en 1989. Por su parte, el FCE entregó a los lectores Primera muerte de María (1988) y una Antología (1997). En 2005, Aldus publicó De Materia Verbalis y Quimera hizo lo propio con el clásico Habitación en Roma (2010). En 1951, el poeta se fincó en Milán, donde escribiría sus libros más relevantes. A su muerte, se fundó el Centro Studi Jorge Eielson para mantener viva su obra y legado. Normalmente se suele sit
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La poesía, Antología esencial

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                                                                                                                                                              Por: Arturo Reyes   La poesía es previa al nacimiento de las personas. Al nacer, la poesía riega su bonanza en aquel o en aquella que llega al mundo. Pese a ello, no todas las personas la conservan. La poesía se aleja del que la desprecia. En ciertos momentos vuelve, pero si se le es indiferente es implacable. En dependencia del cultivo o del olvido del posicionamiento poético con el que se va por la vida, la poesía decide habitar o partir al lugar donde se trabaje mejor con ella. Cuando se queda, con el paso de los años, inunda comportamientos, palabras y muchas cosas de la vida se expresan con lenguaje connotativo. Entonces, la poesía se encarna a las personas; éstas, vuelcan sus palabras y sus actos en poesía, así nacen poemas, imágenes y figuras literarias. También tradiciones poéticas y grupos literarios que marcan époc
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La construcción de la verdad jurídica: a propósito de Anatomía de una caída

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  Por Alba Nidia Morin Flores Las relaciones entre el cine y el derecho no son actuales, desde el nacimiento del arte cinematográfico la pantalla grande ha mostrado temáticas relacionadas con problemáticas sociales entre las que destacan el derecho, la justicia, la aplicación de las leyes, la criminalidad, la delincuencia, entre otros muchos temas. Así, la narrativa cinematográfica ha puesto sobre la mesa reflexiones sobre diversos fenómenos jurídicos. En este orden de ideas, destacan películas clásicas como Matar a un Ruiseñor, 12 hombres en pugna, Philadelphia o La tapadera, algunas de las cuales constituyen adaptaciones de obras literarias, otras son guiones originales; sin embargo, en ambos casos se abordan tópicos como la lucha por la igualdad y la no discriminación, los vicios de las grandes firmas de abogados o la deliberación llevada a cabo por un jurado ante una acusación de homicidio. Con ello, las representaciones cinematográficas encuentran una conexión con el mundo j
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Poor things una historia compleja para hablar de la justicia y libertad

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  Por José Ramón Narváez Una historia que a nadie puede dejar indiferente, que ganó muchos premios ultimamente, me refiero a Poor Things de  Yorgos Lanthimos escrita por Tony McNamara, basada en la novela homónima de 1992 del ciudadano de Glasgow, Escocia, Alasdair Gray, un inconforme y erudito escritor, artista, polemista, disidente y nacionalista cívico que tuvo una inmensa influencia en la literatura escocesa contemporánea. Lo más evidente en la película parece la liberación sexual del personaje de Bella Baxter, para algunas personas excesiva e incomoda por tratarse de alguién que tiene el cerebro de un bebé y cuyo desarrollo mental es gradual, dicen que podría estar fomentando un tipo de pedofilia; lo cierto es que plantea de manera frontal el tema de la "autonomía progresiva" que incluso está presente hasta en la jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Lo cierto es que Bella es vulnerable en muchos aspectos pero ciertamente está intentando experime
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Naruto y el poder político

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Por David Cortés  En un mundo de ninjas/shinobis, la historia de Naruto se relata no solo como una aventura épica hacia la cima del liderazgo sino también como una profunda reflexión sobre el poder y su impacto en la sociedad. En un principio, nos adentramos en un viaje que va más allá del capricho de un joven por convertirse en Hokage, el líder supremo de la Aldea de la Hoja. La historia de Naruto podría ser vista como una sed de ambición personal por el respeto y poder. El poder político, un concepto revestido de complejidad, suele llevar consigo la tentación de imponer la voluntad propia sobre los demás. La temprana aspiración de Naruto hacia el título de Hokage podría ser malinterpretada como egoísta si no se comprende plenamente la magnitud de la responsabilidad que conlleva. Este malentendido podría tener sus raíces en la infancia de Naruto, época en la que su búsqueda podría ser superficial. No obstante, con el correr de los años y las batallas, Naruto adquiere una nueva p
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Fronteras políticas: realidades inventadas que perpetúan la injusticia.

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Por Valeria Hernández Reyes  La frontera física y política tal y como la entendemos hoy es una idea del siglo XIX y la clasificación de las personas que pueden o no atravesar esa frontera, durante cuánto tiempo y con qué derechos es una idea aún más reciente [Ramírez, 2023].  Es una ficción más creada por los estados para decir qué es mío, qué es tuyo, qué es justo o qué es injusto.  Las fronteras políticas, que supuestamente se erigen para proteger la justicia y la seguridad, a menudo se convierten en herramientas de exclusión y discriminación, creando más injusticias que protecciones. Con esto en mente, es importante reflexionar en un sistema de pensamientos y creencias que, en un mundo globalizado nos impide crear leyes justas para los migrantes o más bien, nos impide desaparecer el concepto de “migrante” como una categoría que separa a las personas de la humanidad. Al tomar conciencia de estas barreras, podemos avanzar hacia un futuro más compasivo y equitativo para todos los indiv
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