Literatura y Justicia

  Por José Ramón Narváez A penas estrenada la película "Casi el Paraíso" del novel director Edgar San Juan (2024) nos hace recordar que se trata de la adaptación de la novela del mismo nombre de Luis Spota quien a través de la sátira y la crítica social, expone cómo la xenofilia en México se convierte en una máscara que oculta profundas injusticias y un sistema de privilegios que posterga a los más vulnerables. La Xenofilia es una fachada, lo dijo contundemente Octavio Paz en su celebérrimo texto "El laberinto de la soledad" (1950) "En casi el Paraíso" nos topamos con el Conde Conti personaje simbólico que funciona como espejo en la trama, reflejando las inseguridades y complejos de la alta sociedad mexicana. Su llegada desencadena una competencia por demostrar quién es más "europeo" o "cosmopolita", revelando la superficialidad de estos valores. Esta obsesión de la alta sociedad mexicana por la nobleza europea se convierte en una forma

                                                                                                                                                                                                                                                                                                         Por Manuel de J. Jiménez   Este año se conmemora el centenario luctuoso del escritor Franz Kafka (1883-1924), quien es uno de los autores imprescindibles en la tradición literaria occidental y, sin duda, forma parte de los escritores canónicos de cualquier curso de derecho y literatura. Obviamente su novela más analizada en este ámbito es El proceso , obra inacabada que desenvuelve la relación conflictiva que el sujeto mantiene con el derecho, no exenta de circunstancias autobiográficas que seguramente Kafka vivió como abogado especialista en seguros. Dentro de este libro, brilla por su ingenio y trascendencia la parábola conocida como “Ante la ley”, que sabemos fue publicada antes en un seman

Por Valeria Hernández Reyes La entrada de hoy se deriva del Taller de Mediación a través del Cine impulsada por profesionistas del estado de Jalisco y la Red Iberoamericana de Cine y Derecho. Maléfica (2014) , dirigida por Robert Stromberg y producida por Joe Roth va mucho más allá de una simple reinvención feminista de La Bella Durmiente . Nos ofrece una mirada profunda sobre cómo la justicia, la corrupción y el poder operan en nuestra sociedad, invitándonos a cuestionar las estructuras de poder y los mecanismos de corrupción que perpetúan las injusticias. Asimismo, nos ayuda a entender la justicia como un proceso cognitivo. Desde el principio, Maléfica nos presenta dos mundos distintos: el Páramo, un reino mágico basado en la justicia restaurativa y la confianza, y el reino de los humanos, regido por la ambición y el poder. En el Páramo, la justicia es casi idealista: por ejemplo, no se castiga severamente a quienes cometen delitos menores, como el robo, sino que se les invita a