JEFFREY DAHMER: ¿Monstruo para la sociedad o sociedad monstruosa

                                                                                                                                                         

     

                                                                                                                                                             Por Diana Gómez Carrillo

Estaba en preparatoria cuando leí “…asesinos, eficaces productores del crimen perfecto y en serie…” de la pluma de Octavio Paz en el Laberinto de la Soledad, en cuyo capítulo “Todos Santos, Día de Muertos” hace una compleja y acertada disertación del porqué en México no existen tantos asesinos seriales como en Estados Unidos. Básicamente, lo que Paz argumenta es que los mexicanos festejamos y abrazamos a la muerte en una íntima relación con ella; en otras palabras, el mexicano rinde culto a la vida y por ende, a la muerte; pues ambas son inseparables.

De modo casi opuesto, el estadounidense, según Paz, niega la muerte con el desprecio a la vida que ello implica. Por eso el criminal de la gran ciudad: envenena, disgrega cadáveres con ácidos, incinera despojos y hace de la víctima un mero objeto. Paradójicamente esa inexistencia de una víctima vuelve más intolerable y total la infinita soledad del victimario.

Desde que leí “El Laberinto de la Soledad”, me nació una fijación con los asesinos seriales y desde entonces, cada documental, película o serie que aborda dicha temática, es un must para mí. “Monster the Jeffrey Dahmer story “de Netflix no podía ser la excepción; y ante el éxito que ha sido la serie, quiero compartir mis reflexiones al respecto.

Siempre he creído que los asesinos seriales, ya sea mexicanos o estadounidenses, han saltado a la fama gracias al morbo y que consumimos sus historias del mismo modo que consumimos una historia de Marvel o DC. Pero pocas veces nos detenemos a cuestionar qué papel tiene la sociedad en historias tan cruentas y devastadoras.

 La historia de Jeffrey Dahmer es una fotografía de todas las violencias sistémicas que atraviesa cualquier colectividad y que no obstante a que han pasado más de treinta años del último asesinato del llamado caníbal de Milwaukee, dichas violencias siguen vigentes causando muerte y desgracia.

La primera de las violencias que retrata Netflix a través de la vida de Dahmer, es la violencia de género, pues nos muestra a una mujer embarazada con severos problemas psicológicos y una fuerte depresión, cuyo diagnóstico y tratamiento no solo es estigmatizado, sino que además resulta ineficaz; dejando a una futura madre de familia sin redes de apoyo, enferma y en absoluto abandono emocional; incapaz para la crianza. Ahí queda evidenciada la poca cultura que damos a la salud psico-emocional, incluso dentro del sector médico, situación que a la fecha persiste.

A medida que vemos el crecimiento de Dahmer, y con él su paso por instituciones educativas e incluso militares, resulta alarmante como el sistema se conforma con marginar a aquellos individuos que se salen de la norma y que en ningún momento busca canalizar a esa persona “fruta podrida” hacía alguna institución que ofrezca apoyo profesional integral, con el cual, probablemente Dahmer hubiera salido del alcoholismo que padecía. Vemos en este asesino serial una vida de profunda soledad, aislamiento y rechazo desde el núcleo familiar y en todas las instituciones de las que formó parte. Nadie se responsabilizó de su vida desde el nacimiento, todos buscaron que alguien más se hiciera cargo de él.

El diálogo que tiene con su padre dentro de la serie, cuando sale de la prisión  en su primera detención es devastador, pues el padre espera que el sistema carcelario haya brindado el tratamiento psicológico que necesitaba su hijo y a pregunta expresa de si lo recibió, la respuesta es escalofriante: “Ahí adentro te dejan solo”. Esa sola frase da cuenta de modo contundente cómo el sistema carcelario e incluso el llamado sistema de reinserción social no ha funcionado entonces, no funciona ahora y de no hacer cambios estructurales urgentes, seguirá sin funcionar. No es problemática exclusiva de primer mundo, actualmente el sistema penitenciario mexicano padece iguales o peores problemáticas. En un estado democrático ya no podemos ver al Derecho Penal y a las sanciones que derivan de él desde una visión punitiva, sino que la exigencia para el Estado sea la de garantizar un sistema  donde los individuos que sean privados de su libertad reciban las herramientas educativas y psicológicas necesarias que les permitan en su egreso, reinsertarse a una vida productiva dentro de la comunidad.

Finalmente la serie muestra de una forma desgarradora, como las personas pobres, los afro-descendientes y los homosexuales son el blanco idóneo para convertirse en víctimas no solo de discriminación, clasismo, fobias y racismo; sino de una invisibilidad que muchas veces les cuesta la propia vida.

Historias como la de Dahmer me hacen cuestionarme: Si el sector salud hubiese ayudado eficazmente a la madre de Jeffrey, ¿habría historia que contar?; Si las escuelas o la milicia hubieran buscado la rehabilitación para el alcoholismo de Dahmer, ¿El caníbal de Milwaukee hubiera canalizado su energía positivamente?; Si el sistema penitenciario hubiera hecho un trabajo social de reinserción, ¿Habría 17 víctimas?; Si el racismo histórico  lo hubiésemos superado como colectividad informada, ¿las denuncias a Dahmer lo hubieran detenido a tiempo?

Tal vez es ingenuo de mi parte, pero no creo en la maldad per se. Creo que todos somos resultado de la suma de múltiples factores como lo son: la genética;  los valores aprendidos e inculcados o no dentro del núcleo familiar; la estructura ambiental de desarrollo, misma que implica educación formal, integración social, pertenencia comunitaria y acceso a una vida digna. Del resultado de la sumatoria anterior depende la calidad de vida de cada miembro del conjunto social y su actuar dentro de él.

Concluyo que es deber de todos, analizar el cómo estamos construyendo el tejido social y fomentar desde nuestras respectivas trincheras una cultura menos individualista que permita generar redes de apoyo y estructuras más justas, que resulten en una sociedad en la que no tenga cabida historias como la de Jeffrey Dahmer.