Yo el supremo: hacia una lectura más justa de la historia

Por Alba Nidia Morin Flores

La riqueza narrativa de la obra de Augusto Roa Bastos ha sido ampliamente elogiada por la crítica literaria y ha obtenido un amplio reconocimiento internacional gracias al cual fue galardonado con el Premio de Literatura en Lengua Castellana Miguel de Cervantes en 1989.

De entre su amplia producción novelística destaca Yo el supremo, probablemente su obra más emblemática y la de mayor complejidad estructural, catalogada como una de las obras literarias mejor escritas en castellano del siglo XX. La narración gira en torno a la dictadura de José Gaspar Rodríguez de Francia a partir de diversas investigaciones históricas, datos míticos y literarios que el autor presenta en una especie de mosaico sobre la vida del dictador.

A través del uso de la polifonía, la intertextualidad y la sátira, el paraguayo crea una novela compleja, cuya lectura cuestiona la construcción histórica y los discursos hegemónicos de uno de los personajes más polémicos de la historia de América Latina: el Doctor Francia.

Roa Bastos contrapone las diversas versiones que la historia ha creado sobre el dictador, desde aquellas hegemónicas generadas por los visitantes extranjeros publicadas particularmente en Ensayo histórico sobre la Revolución del Paraguay (1883) de Juan Rengger y Marcelino Longchamp, hasta aquellas producidas al interior de Paraguay principalmente en El Supremo Dictador (1964) de Julio César Cháves. Así, la figura del dictador, su desempeño político y su política de aislamiento fluctúan del “régimen del terror” al de “libertador de la patria”.

De esta manera, a partir del enfrentamiento histórico-discursivo que estructura la novela y la disparidad de los hechos narrados en las diversas versiones, Yo el Supremo constituye una fuerte crítica a la veracidad de las construcciones históricas dominantes, lo cual posibilita una lectura más justa de la historia al recoger y darle voz a las voces menos escuchadas.