Derecho y literatura: la unión virtuosa de dos mundos

 

Por Aleida Hernández Cervantes

El mundo jurídico está inserto en un contexto amplio: el campo social. Las leyes, la interpretación de la normatividad, la enseñanza del derecho en las universidades y la producción del conocimiento jurídico se generan en un contexto social del que no se puede desligar. Todo el campo jurídico está impregnado de la cultura, el derecho es un producto cultural, es un producto de un momento histórico determinado. En ese sentido, para entender ampliamente al derecho como producto de una historia y un contexto determinado, es necesario entender esa historia y ese contexto en el que se desenvuelven también sus operadores jurídicos. Nada más natural que entenderlo a través de las artes y las humanidades: del cine, la literatura, la filosofía, la música, la pintura, el teatro, entre otros. Por ejemplo, si queremos entender cuál fue el contexto social y las aspiraciones que cristalizaron en la Constitución de 1917, no sólo habrá que leer la propia Constitución en su texto legal, sino en su contexto: leer México Bárbaro de Jonh Kenneth, ver alguna película de Emilio Fernández sobre la época revolucionaria, visitar y entender la obra pictórica de los muralistas como Diego Rivera y David Alfaro Siqueiros, le daría a un abogado o abogada un panorama muy amplio de lo que significa no solo textual sino contextualmente la Constitución de 1917, constitución que, además, fue la primera en el mundo que consagró los derechos sociales en una texto constitucional. Eso permite que un jurisconsult@ entienda no un texto jurídico, sino la época y la sociedad que lo produce. 

En lo personal, no apostaría por un conocimiento más universal, sino por un conocimiento más contextual. Trataré de explicarme. La búsqueda por un conocimiento más universal, en muchos sentidos, nos ha sido impuesta por Occidente, particularmente es una aspiración europea, que se impulsó desde la Ilustración, indicando que el punto de vista de Europa, era el punto de vista universal. La forma de ver el mundo, esos ideales universalizantes, nos fueron impuestos a lo largo de muchos siglos, al punto de que llegamos a aspirar a lo mismo que Europa y el Norte Global.

El reto es cómo lograr entender nuestro propio mundo, nuestras regiones, sin olvidarnos de lo que existe más allá de nosotros. Por eso me refiero a buscar un conocimiento más contextual: en la medida que entendamos nuestra propia historia, cómo se han configurado nuestras sociedades latinoamericanas, entenderemos cuáles son nuestros problemas y sus causas. De ahí empezaremos a construir de una forma más adecuada la solución de esos problemas. Y en ello, el campo del derecho con la diversidad de sus operadores jurídicos, tendrá mucho qué decir. Entendiendo la historia, la economía, estudiando ampliamente las ciencias sociales y abrevando de las artes y humanidades. Hace mucho tiempo, como bien señalas, los abogados éramos autoridades culturales, porque teníamos amplios conocimientos sobre historia, economía, ciencia política, escribíamos poesía incluso. Pero entramos en una carrera hacia la tecno-especialización que nos llevó a un profundo abismo y autismo. Fuimos desterrando el conocimiento de lo humano, en el sentido más amplio de la expresión; creímos que nos bastaría con saber qué decía textualmente la ley, cuando lo que hace falta es entender, también, el contexto que la produce. Cada vez necesitamos más humanistas y la preparación para ello, no pasa por la super-especialización-técnica, o por lo menos, no sólo.

Desde los años setenta se ha venido desarrollando la corriente Derecho y Literatura, tanto en países de América Latina, como Europa y EUA. Conectar el Derecho con la Literatura (D&L) desde diversos enfoques es una aventura académica estimulante para el pensamiento jurídico actual. ¿Cuáles son las alianzas que se establecen entre Derecho y Literatura? Las más conocidas y desarrolladas son tres, aunque existen más:

1) El derecho de la literatura. Legislación e interpretación judicial en torno al mundo que rodea las letras (Derecho de la Literatura). Estudia la manera en que la ley y la jurisprudencia abordan los fenómenos de la escritura literaria

2) Derecho como literatura. Nos proporciona otras formas más creativas de entender el discurso jurídico sin perder su coherencia (Derecho como Literatura), aborda el discurso jurídico con los métodos de análisis literario; el Derecho como una historia que se va construyendo por varias manos, por varios sujetos operadores del derecho, como diría Ronald Dworkin.

3) El derecho en la literatura. La posibilidad de adentrarnos a un mundo de letras no rígido, que a los juristas nos permite entender problemas que le interesan a la disciplina del derecho, como la justicia, el poder, los derechos humanos, el orden social, los operadores humanos del derecho, desde un terreno más movedizo, más flexible y por lo tanto más humano. Decía Tzvetan Todorov, que la literatura es un laboratorio experimental de lo humano. La literatura permite una apertura humanista hacia la diversidad de situaciones humanas que los juristas son llevados a tratar, como diría el juez norteamericano Stephen G. Breyer.

Es necesario estimular el interés por conocer la historia y el derecho de una manera relacional y social. Uno de los grandes retos, es aprender a ser buenos técnicos del derecho con un gran bagaje cultural, es decir, que no olvidemos que trabajamos con la vida de las personas, que nuestra materia de estudio y trabajo es el mundo de lo humano y por ello, como dijo el gran clásico nada humano nos debe ser ajeno. La filósofa norteamericana Martha Nussbaum en bello libro Justicia Poética, se dirige a los juristas para insistirles en que el camino que han adoptado hacia la formación eminentemente tecnocrática los ha convertido en autómatas del derecho, con poca empatía para tratar los asuntos de los demás (que son los asuntos materia de su trabajo). La autora propone la lectura de novelas realistas para generar una empatía con el otro, con los otros, para que eso les permita tomar mejores decisiones respecto a la vida de los otros. Nos dice, un juez que no comprende a profundidad la vida en las periferias, ni empatiza en algún sentido con la vida de los otros, no logra comprender las causas que llevan a cometer los delitos, por ejemplo. Eso repercute en decisiones automatizadas, distantes y frías en torno a los otros. La literatura pues, sobre todo, la novela, nos dice Nussbaum, puede ser empleada para generar en los operadores jurídicos, una sensibilidad y conocimiento de lo humano, de una forma más profunda y empática. 

Desde mi punto de vista, la literatura y las artes nos abren muchos mundos y por ello la posibilidad de no vivir pensando sólo a partir de un esquema rígido, de entender un poco más quiénes somos, por qué actuamos como lo hacemos, qué causas y explicaciones profundas se esconden detrás de la superficie de las estructuras institucionales, entre ellas el Derecho.